نزول القرءان
سجاره القرءان: انتارا ڤريستيوا اڬوڠ دالم
سجاره اومت اسلام د بولن رمضان اياله تورونڽ كتاب سوچي القرءان اتاو دسبوت نزول القرءان.
اي دراكمكن دالم القرءان، ملالوءي فرمان الله يڠ برمقصود: "رمضان يڠ ڤدڽ دتورونكن
القرءان، منجادي ڤتونجوق باڬي سكلين مأنسي، دان منجادي كتراڠن يڠ منجلسكن ڤتونجوق دان
منجلسكن ڤربيذاءن انتارا يڠ بنر دان يڠ ساله." ﴿سوره البقرة، ايات 185﴾
ڤريستيوا نزول القرءان برلاكو ڤد مالم جمعة،
17 رمضان، د ڬوا حراء تاهون ك-41 درڤد كڤوتراءن نبي محمد صلى الله عليه وسلم.
القرءان مروڤاكن معجزة يڠ ڤاليڠ بسر يڠ دكورنياكن
كڤد نبي محمد صلى الله عليه وسلم. كيت هندقله برايمان دان ممڤرچاياءي ايسي كندوڠن القرءان.
برايمان دڠن القرءان مروڤاكن ساله ساتو دالم روكون ايمان.
ارتي نزول القرءان: "نزول" برارتي
تورون اتاو برڤينده، ياءيت برڤينده دري تمڤت سبله اتس ك تمڤت د سبله باوه. "القرءان"
ڤولا برمقصود باچاءن اتاو هيمڤونن. اي دكاتاكن سباڬاي باچاءن كران القرءان ايت اونتوق
دباچ اوليه مأنسي. اي جوڬ دكاتاكن هيمڤونن كران دالم القرءان ايت ترهيمڤون ايات-ايات
يڠ منجلسكن ڤلباڬاي ڤركارا يڠ مليڤوتي سوال توحيد، عبادت، جنايت، معاملة، مونكهات دان
سباڬايڽ.
كهيبتن القرءان
1. الله برفرمان يڠ برمقصود: "كاتاكنله واهاي
محمد، سسوڠڬوهڽ جك سكالين مأنسي دان جين برهيمڤون دڠن توجوان هندق ممبوات دان منداتڠكن
سبنديڠ دڠن القرءان اين، مريك تيدق اكن داڤت ممبوات دان منداتڠكن سبنديڠ دڠنڽ والاوڤون
مريك بنتو-ممبنتو سسام سنديري." ﴿سورة الإسراء، ايات 88﴾.
2. اورڠ يڠ ممباچ، مڠحفظ دان مليهت سمبيل مميكيركن
كعجاءيبن يڠ اد ڤد سوسوننڽ دبريكن ڤاهلا.
القرءان سومبر هدايه باڬي كبهاڬياءن هيدوڤ مأنسي د دنيا
دان د اخيرة. .3
4. تيدق سسياڤا ڤون سام اد د كالڠن مأنسي اتاو
جين يڠ ممڤو منچيڤتا ايات يڠ مڽروڤاءي القرءان.
فرمان
الله يڠ برمقصود: "دان جك كامو مراسا راڬو-راڬو دڠن اڤ يڠ كامي تورونكن كڤد همبا
كامي، باواله ساتو سورة يڠ سأومڤاماڽ، اجقله سقسي-سقسي ﴿ڤنولوڠ-ڤنولوڠ﴾ كامو، سلاءين
الله، سكيراڽ كامو ﴿د كالڠن﴾ اورڠ يڠ بنر.“﴿البقرة، ايات 23﴾.
5. القرءان مروڤاكن معجزة ترتيڠڬي دان ترإستيميوا
يڠ هاڽ دكورنياكن كڤد نبي محمد صلى الله عليه وسلم.
6. مأنسي بلوم ممڤو مڽلمي دان منروكاءي رهسيا
القرءان سچارا مڽلوروه سهيڠڬ هاري اين.
اين
برارتي صفة كهيبتن، كسقتين، كاڬوڠن دان كاوڠڬولن القرءان سچارا ترسنديري دڠن ڤڠرتينڽ
يڠ امت لواس دان مندالم ككال ترڤليهارا هيڠڬ قيامة.
7. القرءان سباڬاي ڤتونجوق جالن كبنرن. ممباوا
مأنسي درڤد كڬلاڤن كڤد چهاي يڠ ترڠ.
الله
برفرمان يڠ برمقصود: "اينله كتاب يڠ تياد كراڬوان ڤدڽ، منجادي ڤتونجوق كڤد اورڠ
يڠ برتقوى." ﴿البقرة، ايات 2﴾.
8. ممباچ القرءان منداڤت ڬنجرن ڤاهلا دان شفاعة
درڤد الله.
رسول
الله برسبدا دڠن مقصود: "باچله القرءان، سسوڠڬوهڽ اي اكن داتڠ ڤد هاري قيامة سباڬاي
شفاعة كڤد ڤمباچڽ".
ڤرإيڠاتن:
.القرءان اونتوق دباچ بوكن اونتوق دجاديكن ڤرهياسن .1
.القرءان تيدق منجادي شيفاء ﴿اوبت﴾ باڬي اورڠ يڠ ايڠكر دان ظاليم .2
.القرءان منجادي ڤتونجوق كڤد اورڠ-اورڠ
يڠ برتقوى .3
.هاتي يڠ كراس بوليه دلمبوتكن دڠن
هدايه القرءان دڠن كإيذينن الله .4
5. ڤسان نبي محمد صلى الله عليه وسلم: اكو تيڠڬلكن
دوا ڤركارا يڠ جك كامو برڤڬڠ كڤد كدوا-دواڽ، نسچاي كامو تيدق اكن سست سلاما-لاماڽ،
ياءيت كتاب الله ﴿القرءان﴾ دان سنهكو ﴿الحديث﴾.
Sejarah al-Quran: Antara peristiwa agung dalam sejarah umat Islam di bulan Ramadan ialah turunnya kitab suci al-Quran atau disebut Nuzul al-Quran. Ia dirakamkan dalam al-Quran, melalui firman Allah yang bermaksud: “Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekelian manusia, dan menjadi keterangan yang menjelaskan petunjuk dan menjelaskan perbezaan antara yang benar dan yang salah.” (Surah al-Baqarah, ayat 185)
Peristiwa Nuzul al-Quran berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadan, di Gua Hira’ tahun ke-41 daripada keputeraan Nabi Muhammad saw.
Erti Nuzul al-Quran: ‘Nuzul’ bererti turun atau berpindah, iaitu berpindah dari tempat sebelah atas ke tempat di sebelah bawah.‘Al-Quran’ pula bermaksud bacaan atau himpunan. Ia dikatakan sebagai bacaan kerana al-Quran itu untuk dibaca oleh manusia. Ia juga dikatakan himpunan kerana dalam al-Quran itu terhimpun ayat-ayat yang menjelaskan pelbagai perkara yang meliputi soal tauhid, ibadat, jinayat, muamalat, munakahat dan sebagainya.
Kehebatan Al-Quran
1. Allah berfirman yang bermaksud:“Katakanlah wahai Muhammad, sesungguhnya jika sekalian manusia dan jin berhimpun dengan tujuan hendak membuat dan mendatangkan sebanding dengan al-Quran ini, mereka tidak akan dapat membuat dan mendatangkan sebanding dengannya walaupun mereka bantu-membantu sesama sendiri.” (Surah al-Israa’, ayat 88).
2. Orang yang membaca, menghafaz dan melihat sambil memikirkan keajaiban yang ada pada susunannya diberikan pahala.
3. Al-Quran sumber hidayah bagi kebahagiaan hidup manusia di dunia dan di akhirat.
4. Tidak sesiapa pun sama ada di kalangan manusia atau jin yang mampu mencipta ayat yang menyerupai al-Quran. Firman Allah yang bermaksud: “ dan jika kamu merasa ragu-ragu dengan apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami, bawalah satu surah yang seumpamanya, ajaklah saksi-saksi (penolong-penolong) kamu, selain Allah, sekiranya kamu (di kalangan) orang yang benar.”(al-Baqarah, ayat 23).
5. Al-Quran merupakan mukjizat tertinggi dan teristimewa yang hanya dikurniakan kepada Nabi saw.
6. Manusia belum mampu menyelami dan menerokai rahsia al-Quran secara menyeluruh sehingga hari ini. Ini bererti sifat kehebatan, kesaktian, keagungan dan keunggulan al-Quran secara tersendiri dengan pengertiannya yang amat luas dan mendalam kekal terpelihara hingga kiamat.
7. Al-Quran sebagai petunjuk jalan kebenaran. Membawa manusia daripada kegelapan kepada cahaya yang terang. Allah berfirman yang bermaksud: “Inilah Kitab yang tiada keraguan padanya, menjadi petunjuk kepada orang yang bertakwa.” (al-Baqarah, ayat 2)2
8. Membaca al-Quran mendapat ganjaran pahala dan syafaat daripada Allah. Rasulullah saw bersabda dengan maksud:‘Bacalah al-Quran, sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat sebagai syafaat kepada pembacanya.”
Peringatan:
1. Al-Quran untuk dibaca bukan untuk dijadikan perhiasan.
2. Al-Quran tidak menjadi syifa' (ubat) bagi orang yang ingkar dan zalim.
3. Al-Quran menjadi petunjuk kepada orang-orang yang bertakwa.
4. Hati yang keras boleh dilembutkan dengan hidayah al-Quran dengan keizinan Allah.
5. Pesan Nabi Muhammad S.A.W: Aku tinggalkan dua perkara yang jika kamu berpegang kepada kedua-duanya, nescaya kamu tidak akan sesat selama-lamanya, iaitu Kitab Allah (al-Quran) dan Sunnahku (al-Hadis).
Wahai hamba Allah, ingatlah bahawa dunia ini adalah tempat tumpangan sementara akhirat jualah sebenar-benar tempat yang kekal selama-lamanya. Oleh itu, marilah kita bertaqwa kepada Allah untuk mendapatkan kebahagiaan serta menyelamatkan diri daripada siksaan api neraka.
